RuggeroBarberi

Messaggi di RuggeroBarberi

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Eraclito – frammento 113

Il frammento 113 ripete quanto già detto nel 2 e nel 113. Ancora una volta infatti troviamo il termine xunos. ξυνόν ἐστι πᾶσι τὸ φρονέειν. 1) Il pensiero è comune a tutti. G. Gentile, Storia della filosofia. Dalle origini a Platone, pp. 51-59. 2) Il pensare è a tutti comune. (A cura di) G. Giannantoni, I presocratici. […]

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Eraclito – frammento 114

Lo abbiamo evocato nel commento al frammento 2, saltiamo quindi direttamente al frammento 114, chiave per capire l’utilizzo del termine eracliteo xunos. ξὺν νόῳ λέγοντας ἰσχυρίζεσθαι χρὴ τῷ ξυνῷ πάντων, ὅκωσπερ νόμῳ πόλις, καὶ πολὺ ἰσχυροτέρως· τρέφονται γὰρ πάντες οἱ ἀνθρώπειοι νόμοι ὑπὸ ἑνὸς τοῦ θείου· κρατεῖ γὰρ τοσοῦτον ὁκόσον ἐθέλει καὶ ἐξαρκεῖ πᾶσι καὶ […]

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Il serpente come simbolo presso gli egizi. [2/4] Apophis

In questa seconda parte interpreto l’antica figura di Apophis alla luce dell’Amon-Kematef, prodotto dalla teologia tebana (nuovo regno). Apophis – forma grecizzata di Apep – è il serpente gigante nemico di Ra. Ogni notte, secondo i teologi di Eliopoli, il serpente cerca di bloccare la nave solare di Ra. A volte è Seth sulla prua […]

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E. Dickinson – poesia 861

Questa è la lirica della Dickinson che preferisco in assoluto. Potente. 861 Split the Lark – and you’ll find the Music – Bulb after Bulb, in Silver rolled – Scantily dealt to the Summer Morning Saved for your Ear when Lutes be old.   Loose the Flood – you shall find it patent – Gush […]

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Eraclito – frammento 2

διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ (ξυνῷ, τουτέστι) τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός· τοῦ λόγου δ᾽ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἱδίαν ἔχοντες φρόνησιν. 1) Perciò convien seguire la comune ragione (logos); ma quantunque la ragione sia comune la maggior parte vivono come ciascuno avesse un modo suo speciale di ragionare (fronesin). G. Gentile, Storia della […]

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Il serpente come simbolo presso gli egizi. [1/4] Il demiurgo Amon in quanto serpente

Questo è un estratto in quattro parti dell’appendice al mio saggio Su Michele arcangelo e la viverna. Clicca per l’abstract del saggio. Personalmente ritengo che i sacerdoti egizi fossero notevoli speculatori. La loro fu senza dubbio la religione più concettuale dell’antichità, una sorta di teoretica in immagini. Non è infatti è un mistero il legame […]

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[Abstract] Su Michele arcangelo e la viverna

Lo scopo del saggio è quello di relazionare positivamente gli elementi presenti nella raffigurazione di Michele che trionfa sul drago. L’immagine che ci interessa analizzare è quella proposta in doppia versione da un artista contemporaneo, che ha il pregio di discendere dalla tradizione delle figurazioni della stessa specie e allo stesso tempo di dire qualcosa […]

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Quei benedetti bordini (ovvero il Buddha in un libro). [parte 1/2]

La prima parte di un mio racconto. Attenzione: materiale altamente nevrotico.   Quei bordini attaccati tra loro proprio non gli andavano giù: bordini di paginette preziose, almeno secondo la quotazione di mercato di quel libro, pur sempre commerciale. L’edizione in effetti era di gran classe. Perciò quei bordini tagliati male dalla fabbrica non li poteva […]

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[Abstract] Su Baphomet di Eliphas Levi, ovvero Satana-Lucifero in quanto principio

Lo scopo principale di questo saggio è quello di ripristinare un concetto, che appare distorto in alcune indeterminate scuole di pensiero, circa un Satana-Lucifero in quanto “portatore di conoscenza”. Nel caso in cui dovessimo rintracciare un principio satanico, persino all’interno dell’essere divino, esso non può essere, a diritto, alcunché di positivo. L’immagine fornita da Eliphas […]

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Il Diavolo e la tentazione di Gesù. Una interpretazione

Questo è un estratto del mio saggio Su Baphomet di Eliphas Levi, ovvero Satana-Lucifero in quanto principio. clicca qui per leggere l’abstract. In questa interpretazione confluiscono temi psicoanalitici e teoretici. Si tratta soprattutto di una occasione per soffermarsi sulla figura del diavolo nei vangeli. Tentiamo ora di dare uno sguardo a parte di quanto è […]

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